ΠΟΛΙΣ. ΠΟΛΙΤΙΚΗ. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΣ ΡΕΑΛΙΣΜΟΣ

Πολιτική καί Πολιτισμός δύο λέξεις πού ακούγοντας τήν μουσικότητα πού περιέχουν καταλαβαίνουμε, ότι έχουν κοινή ρίζα Προέρχονται από τή λέξη Πόλις. Πόλις, σημαίνει μεγάλος αριθμός κατοικιών συγκεντρωμένων σέ συγκεκριμένο χώρο. Πολιτική σημαίνει τό ενδιαφέρον γιά τά κοινά. Πολιτισμός, είναι ο τρόπος ζωής (τά ήθη καί τά έθημα) καί τρόπος έκφρασης (Τέχνες καί αθλητισμός) ενός λαού. Από τά παραπάνω συμπεραίνουμε, ότι Πολιτική καί Πολιτισμός είναι συγγενείς έννοιες μεταξύ τους. Είναι στάση ζωής απέναντι στίς καταστάσεις. Γι`αυτό δέν υπάρχει πολιτική άποψη πού νά μήν συνοδεύεται από ανάλογη πολιτιστική άποψη καί τρόπο ζωής. Συντηριτική πολιτική άποψη σημαίνει, συντηριτική πολιτιστική άποψη, συντηριτικός τρόπος ζωής. Γιά νά επικρατήσει ένα πολιτιστικό κίνημα πρέπει νά`ναι στενά δεμένο μέ τήν κοινωνία. Βιομηχανική επανάσταση, Εμπρεσσιονισμός. Οκτωβριανή επανάσταση, Σουπρεματισμός, Κονστρουκτιβισμός (Ρώσικη πρωτοπορία). Στήν ιστορία τού ανθρώπου είχαμε τήν πολιτική σκοπιμότητα νά επιβάλεται στήν αισθητική. Είναι η περίπτωση τής ρήξης κράτους καί καλλιτεχνών καί τήν παράλογη εξέλιξη τής ζωγραφικής, τής γλυπτικής, τών κατασκευών από τόν Σουπρεματισμό στόν Σοσιαλιστικό Ρεαλισμό. Δηλαδή από τήν Τέχνη αφαιρείται η υποκειμενικότητα. (Η Τέχνη είναι μιά εσωτερική αναγκαιότητα κατά τόν Βασίλη Καντίνσκυ) γιά νά γίνει κατανοητή από τήν εργατική τάξη καί όχι νά ανέβει τό επίπεδο τής εργατικής τάξης καί νά πλησιάσει τούς καλλιτέχνες καί τήν Τέχνη. Οταν ο Σοσιαλιστικός Ρεαλισμός επικράτησε στή Σοβιετική Ενωση καί αυτή μεταμορφώθηκε σ`ένα ανελεύθερο κράτος πολλοί καλλιτέχνες έφυγαν από τή χώρα γιά νά ζήσουν στή δυτική Ευρώπη. Ενας από αυτούς είταν καί ο ρωσοεβραίος ζωγράφος Μάρκ Σαγκάλ, παραθέτω παρακάτω ένα γεγονός από τή ζωή του. "Λίγο καιρό αργότερα, όταν ο Πικάσσο συνάντησε τυχαία τόν Σαγκάλ στήν Αντίμπ, έβγαλε καί τού κούνησε μέ περηφάνεια τήν κάρτα τού μέλους τού Κόμματος."Ναί," τού έδωσε τήν απάντηση ο Σαγκάλ, "όταν όμως έρθει η μέρα πού θά σέ υποχρεώσουν νά φτιάχνεις πίνακες πού δέν θά σ`αρέσουν τί θά γίνει." Επειδή τώρα εξ`όσων ανέφερα παραπάνω καταλαβαίνουμε, ότι υπάρχει η ΠΟΛΙΤΙΚΗ καί η "πολιτική" θά είταν κρίμα νά μήν γράψω πώς βλέπει αυτή τή διαφορά ο αείμνηστος ιταλός συγγραφέας (άν καί κομουνιστής) Αλμπέρτο Μοράβια...,..."δέν μού αρέσει η εξουσία, ούτε μικρή, ούτε μεγάλη. Κι`ύστερα ο καλλιτέχνης από τή φύση του δέν είναι φτιαγμένος γιά τήν "πολιτική".Η Τέχνη είναι η αναζήτηση τού απόλυτου, η πολιτική είναι η αναζήτηση τού εφικτού, τού σχετικού, τού συμπτωματικού".

                                                                                                                                         Ν.Κ/12/1999
  

ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΓΚΟΥΕΡΝΙΚΑ Η ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

...,... κάθε επιστροφή μου από τήν Μασσαλία τής Γαλλίας όπου σπούδαζα μεταξύ 1976-1983 συνήθιζα νά τήν κάνω κατά τό πλείστον μέ τό τρένο μέσω τής ενωμένης τότε Γιουγκοσλαβίας. Εξ`αιτίας τών οικονομικών μου δυνατοτήτων ή μάλλον τών οικονομικών μου αδυναμιών. Νά κάθομαι δύπλα στό παράθυρο νά χαζεύω τήν ομορφιά τού Δούναβη καί νά`χω πάρε-δώσε μέ τούς ντόπιους σάν ένας άλλος Panait Istrati. Πούλα, Λουμπιάνα, Ζάγκεμπ, Βελιγράδι, Νίς, Σκόπια.Εμπειρίες μέ ξανθούς σλοβένους, καθολικούς κροάτες καί ορθόδοξους σέρβους, μέχρι νά περάσουμε τούς Ευζώνους καί νά`ρθουμε στήν Αθήνα. Θαυμαστής αυτής τής χώρας μέ τούς ωραίους ανθρώπους καί τά όμορφα τοπία στεναχωρέθηκα γιά τό μεγάλο κακό πού τήν βρήκε. Εκανα λοιπόν ένα χρωματιστό σουρεαλιστικό σκίτσο, χωρίς σχόλια νά μιλά μόνο η εικόνα. Καρικατούρα ενός κοριτσιού μέ τόν στόχο στό στήθος καί τόν ουρανό γεμάτο μετεωρίτες πού συμβολίζουν τά βομβαρδιστικά αεροπλάνα. Εδώ αναφέρω ένα απόσπασμα από μιά συνέντευξη τού Πικάσσο πού έδωσε στόν αμερικάνο ζωγράφο Τζέρομ Σέκλερ τό 1945...,..."Τού μίλησα γιά τήν σημασία τού ταύρου, τού αλόγου, τών χεριών μέ τίς γραμμές τής ζωής κ.τ.λ.π. καί γιά τήν προέλευση τών συμβόλων στήν ισπανική μυθολογία. Ο Πικάσσο συνέχισε νά συγκατανεύει όσο μιλούσα. "Ναί", είπε εκεί ο ταύρος αντιπροσωπεύει τήν αγριότητα, τό άλογο τόν λαό. Ναί χρησιμοποίησα σύμβολα, όχι όμως στούς άλλους πίνακες. Τού μίλησα γιά τήν ερμηνεία μου σέ δυό πίνακες του απ`αυτούς πού είδα στήν έκθεση, κυρίως γιά κείνον μέ τόν ταύρο, την λάμπα, τήν παλέττα καί τό βιβλίο. Ο ταύρος είπα έπρεπε νά αντιπροσωπεύει τό φασισμό, η λάμπα όμως μέ τή λάμψη της, τό βιβλίο καί η παλέττα, ήταν σύμβολα τής κουλτούρας καί τής ελαυθερίας, τά πράγματα γιά τά οποία αγωνιζόμαστε, καί ο πίνακας απεικόνιζε τήν άγρια πάλη ανάμεσα σ`αυτές τίς δύο πραγματικότητες. "Οχι", είπε ο Πικάσσο, ο ταύρος δέν είναι ο φασισμός, είναι η αγριότητα καί ο σκοταδισμός." Κλείνω αυτό τό κείμενο πάλι μέ κουβέντες τού Πικάσσο πού μέ δικαιολογούν απόλυτα. "Τί νομίζετε πώς είναι ένας καλιτέχνης. Ενας ανόητος πού έχει μόνο μάτια άν είναι ζωγράφος, αυτιά άν είναι μουσικός ή μιά λύρα σέ κάθε επίπεδο τής καρδιάς του άν είναι ποιητής. Αντίθετα, είναι ταυτόχρονα καί ένα πολιτικοποιημένο όν, πάντα ευαίσθητος στά σπαραχτικά ή χαρούμενα συμβάντα τής ζωής...,... Οχι η ζωγραφική δέν είναι για νά διακοσμούνται διαμερίσματα, είναι ένα όπλο γιά νά χρησιμοποιείται αμυντικά, επιθετικά εναντίον τού εχθρού."

                                                                                                                                        Ν.Κ/10/1999

ΥΠΟΜΟΝΗ Η Ο ΔΥΣΚΟΛΟΣ ΧΕΙΜΩΝΑΣ ΤΟΥ 1998

Υπομονή σημαίνει νά περιμένεις
από τήν Δευτέρα στήν Παρασκευή.
Από τόν Ιανουάριο στό Μάρτιο.
Στήν αναμονή όλες οι μέρες
καί οι ώρες ίδιες είναι.
Συνήθισες νά περιμένεις.
Η αναμονή μετά τήν απογοήτευση.
Η αναμονή μέχρι τό αποτέλεσμα.
Περίμενε λίγο, λίγο ακόμα
...,...,...
Τό ντρίν-ντρίν τού τηλεφώνου.
Η Ανοιξη, η λύτρωση.
Η ανακούφιση, η γιατριά,
ο αναστεναγμός.
Ο παράδεισος, τό δίκιο
καί η αλήθεια σου.
...,...,...καί μένει μόνο
η κακή ανάμνηση,
τά σκούρα μπλέ σύννεφα,
η εμπειρία
καί όλα τώρα είναι παρελθόν.
Ετσι είναι η ζωή.
Κόλαση καί παράδεισος.
Σταύρωση καί ανάσταση.

                                     Ν.Κ/7/1999

ΤΟ ΜΗΛΟ ΤΗΣ ΕΡΙΔΟΣ Η ΤΟ ΦΩΤΕΙΝΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΠΟΘΟΥ Η ΤΟ ΤΡΙΛΗΜΜΑ

Σενάριο = Νικόλας Κούνδουρος (μέ τόν σκηνοθέτη υπάρχει απλή συνωνυμία.)
Εικονογράφηση = Νικόλας Κούνδουρος.
Σημείωση η σουρεαλιστική, ρομαντική καί δραματική αυτή ιστορία στήν βάση της προέρχεται από τό παρελθόν αλλά μπορεί νά επαναληφθεί στό παρόν καί στό μέλλον.

...,... Μιά φορά καί έναν καιρό τό 2666 μ.χ. ένας πρίγκιπας πού τόν έλεγαν Πάρη (αλήθεια άν είταν παπάς πώς θά τόν έλεγαν) οδηγούσε τό ελικοφόρο όχημά του στήν πλατεία τών γήινων στό φεγγάρι. Εκεί πού πήγαινε παρατήρησε μέσα από τό αμάξι του, στό δρόμο του, ένα αντικείμενο πού ακτινοβολούσε σάν ήλιος εκπέμποντας τίς ακτίνες του πρός όλες τίς κατευθύνσεις. Οταν τό πλησίασε αρκετά αντιλήφθηκε, ότι πρόκειται γιά πολύτιμο αντικείμενο. Κατέβηκε από τό κόκκινο ελικοφόρο αμάξι του καί αφού περιεργάστηκε μέσα στά δυό του χέρια γιά αρκετή ώρα τό ωραίο κόσμημα, πού έμοιαζε μέ ένα πολύ μεγάλο διαμάντι, τό τύλιξε προσεκτηκά σ`ενα κόκκινο χαρτί, τό έβαλε δύπλα στή θέση τού συνοδηγού. Καλοτύχησε τήν τύχη του, θεορώντας το θείο δώρο. Μέ σκοπό νά τό δώσει στήν αρραβωνιαστηκιά τού τήν Κοκό. (Νομίζω άν καί δέν είμαι σίγουρος ότι "radin" στά γαλλικά λέγεται ο τσιγγούνης). Είθελε νά τήν κατακτήσει νά τήν αποπλανήσει, κάνοντάς της συγχρόνως πρόταση γάμου. Συνεχίζοντας τόν δρόμο του συναντά μπροστά του, μπροστά από ένα μεγάλο φουτουριστικό κτίριο τίς τρείς φίλες (femmes fatales) τήν Κική, τήν Κοκό καί τήν Alessandra Ambrosio. Θέλησε νά χαρίσει τότε τό πολύτιμο φεγγοβόλο δώρο στήν Κοκό πού μόλις πρίν είχε βρεί, νά τήν καλοπιάσει καί νά τήν παντρευτεί. Αυτές πάλι όταν είδαν τό μήλο θαμπώθηκαν από τό φώς καί κάθε μιά τους είθελε νά τό αποκτήσει, μέ κάθε τίμημα Ως γνωστόν ο σκοπός αγιάζει τά μέσα. Η Κική τού`πε, ότι θά τού δώσει  μεγάλη προίκα, άν θά τήν προτιμήσει. Θά τού χαρίσει τήν Αυστραλία. Η Κοκό άν θά τήν παντρευτεί, θά παντρευτεί τήν πιό ωραία γυναίκα τού κόσμου miss du monde τής εποχής, δηλαδή. Η Alessandra τού είπε, ότι άν θά τήν προτιμούσε, θά αποκτούσε σοφία, κάτι πού δέν είχε. Οπως είταν φυσικό σέ κάθε άπληστο προικοθήρα καί άπιστο άντρα ο Πάρης θά διαλέξει χωρίς κανένα δισταγμό καί σκέψη τήν Κική γιά νά δώσει τό φεγγοβόλο δώρο προξενώντας τήν nemecin τών άλλων δύο γυναικών. Από τά κεφάλια τών οποίων τώρα έβγαιναν μαύρα σύννεφα, καπνοί, κεραυνοί καί από τά μάτια τους πετούσαν φλόγες. Σημάδια τής δίκαιας οργής καί αγανάκτησης γιά τήν προδοσία. Παρ`όλα αυτά καί σέ πείσμα όλου τού κακού κόσμου ο ήρωας μας διαλέξει τήν Κική όπως είπαμε. Θά παντρευτούν καί θά ζήσουν στόν πλανήτη Ερμή αποκτώντας πάρα πολλά παιδιά καί θά ζήσουν αυτοί καλά καί μείς καλύτερα.

                                                                                                                                          Ν.Κ/25/4/1999 

mon quartier Kallithea

michelle pfeiffer

les grecs

Η ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ

Φεύγει πάλι τό μεγάλο πορτοκαλί καράβι.
Τό Ναιάς από τόν Πειραιά.
Μέ φορτωμένες τίς αποσκευές από ελπίδα καί όνειρο.
Αφίνει πίσω του πικρίες στενοχώριες, τή λογική.
Τά κτίρια καί τή βουή.
Μοναδικός θεατής απόμεινες νά τό κοιτάς.
Νά χάνεται νά κολυμπά.
Νά μικραίνει, νά ξεμακραίνει στό ζεστό
χρυσαφί τού ηλιοβασιλέματος.
Μιά μικρή κόκκινη κουκκίδα στόν ορίζοντα,
πού τρυπά τόν ουρανό καί τό νερό μαζί.
Γιά Πάτρα, Αγκόνα, Πρίντεζι.
Τώρα φαίνεται μόνο ο καπνός
νά φτιάχνει σύννεφα.
Τό σχίσιμο στή θάλασσα καί οι αμέτριτοι
γλάροι πού γεμίζουν τήν εικόνα.
Εσένα έμειναν οι γαλάζιες
λέξεις απλωμένες πάνω σέ κίτρινο χαρτί,
πού έφτιαξαν τό ποίημα.
Τά γράμματα πού`ναι
συμπυκνωμένα σχέδια.
Τά σχήματα. Τά σήματα.
Τά γράμματα, τά ιερογλυφικά!

                                   Ν.Κ/10/1998

                                            

Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ

"Α! Αν μπορούσε νά`χει κανείς
τά μοντέλα πού θά`θελε."
Είπε ο Βάν Κόγκ
στόν αδερφό του Θεόδωρο.
Τότε είρθες εσύ,
στάθηκες στή μέση τής κάμαρας.
Βολεύτηκες σέ μιά καρέκλα
καί πόζαρες μοντέλο.
Σέ ζωγράφησα.
Λεπτή σάν τό κοτσάνι,
πού καταλήγει στόν ανθό.
Τό κοτσάνι είναι ο λαιμός.
Ο ανθός είναι τό κεφάλι πού γέρνει
στά πλάγια στόν ώμο σου μέ νάζι.
Γυναίκα, λουλούδι σέ βάζο.
Πού τό θαυμάζουμε,
τό προστατεύουμε.
Πίνακας τού Πικάσσο,
γλυπτό τού Τζιακομέττι.
Τό βάζο χωρισμένο
καί γεμάτο από λουρίδες,
κίτρινες, γαλάζιες, πορτοκαλί.
...Απρόσιτη γιατί γνώριζες
τήν αξία τής ομορφιάς σου,
όταν τό χρυσαφί τού ήλιου
πέφτει στά μαλλιά σου.
...,...καί αφού η εργασία τέλειωσε
μαζεύεις γρήγορα τά πράγματά σου.
Χαμογελάς απομακρύνεσαι καί φεύγεις
Παραμένοντας πάντα παρούσα
μέ τήν απουσία σου νά σφίγγει
τήν καρδιά μου.

                                            Ν.Κ/6/1997

ΜΕ ΚΑΛΕΣ ΠΡΟΘΕΣΕΙΣ ΕΓΡΑΨΕΣ ΠΟΡΤΡΑΙΤΟ ΓΥΝΑΙΚΑΣ Η LA PASSION

...,... Πρώτα είχες κάνει ένα κύκλο μέ μολύβι. Δεξιά καί αριστερά στή σωστή τους θέση συνέχισες δύο όμορφα νυσταγμένα πράσινα βασιλεμένα μάτια. Κάπου στή μέση τέλειωσες ΄τήν ελληνική μύτη. Πιό κάτω συμπλήρωσες τά κόκκινα χείλια. Τά μαλλιά μαύρα. Τό πρόσωπο ρόζ, τό βάθος γαλάζιο. Ετσι τήν αγιογράφησες μέ καμπυλόγραμμα σχήματα θηλικά καί ερωτικά, αφού έτσι τήν θυμάσαι. Είταν Ανοιξη! Κυριακάτικο μεσημέρι τού`97. Στό πολυθόρυβο μελίσσι τής πλατείας...,... Μετά βρεθήκατε, ξαναβρεθήκατε, δέν βαρεθήκατε. Μά από τότε πού πιά δέν τήν ξανάδες, μιά σταγόνα σάν δάκρυ έφυγε από τήν άκρη τού πινέλου καί δίπλα στήν εικόνα της έμεινε μιά μεγάλη κίτρινη κηλίδα. Πού λέρωσε τό άσπρο τού χαρτιού. Τότε αντί γιά τίτλο έβαλες ένα δίδαγμα. Μέ τό μυαλό καί τήν καρδιά κάτω από τήν ζωγραφιά της έγραψες επίγραμμα... "Σημασία έχει ν`αγαπάς, να ζείς καί νά τολμάς."
                                                                                                           
                                                                                                                                           Ν.Κ/5/1995

Η ΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ Η ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΤΟΥ ΖΩΓΡΑΦΟΥ

Η πινακίδα γράφει εντός τού πάρκου απαγορεύονται τά σκυλιά καί τά ποδήλατα. Ο ουρανός όμως γέμισε από περιστέρια καί σπουργίτια. Τά ζώα έχουν κι`αυτά δικαίωμα στήν ζωή! Τό υπουργείο Πρόνοιας προειδοποιεί "Τό κάπνισμα βλάπτει σοβαρά τήν υγεία." Τό σύνθημα καί τό επίγραμμα
κρύβουν μέσα τους τήν ποίηση καί τό ηθικό δίδαγμα. Ζείς μέ τήν μυρωδιά τών χρωμάτων καί τών σημάτων. Μιλας μέ τήν γλώσσα τών ιερογλυφικών, δηλαδή τών σημάτων καλά κρυπτογραφημένης αρχαίας γλώσσας. Μιλάς μέ τόν τρόπο ζωής σου. Μαύρο, γκρί, ώχρα ο συνδιασμός. Πράσινο καί κόκκινο η συμφωνία, διαφωνία. Κίτρινο, γαλάζιο η αντίθεση μέ νερομπογιές πάνω σέ χαρτόνι μέσα στήν άσπρη μεταλλική κορνίζα στόν ασβεστωμένο τοίχο ενός σπιτιού νησιώτικης αρχιτεκτονικής κάπου εκεί στίς νότιες μικρές Κυκλάδες. Ο ιάπωνας ζωγράφος Χοκουσάι περιγράφει έτσι τήν ιστορία του καί τό μέλλον του. "Από τά έξι μου χρόνια συνήθισα νά σχεδιάζω τίς μορφές τών αντικειμένων. Στά πενήντα μου είχα εκδόσει ένα σωρό σχέδια, αλλά δέν λογαριάζω τίποτα απ`ότι έκαμα πρίν τά εξήντα...,... Στά ενενήντα θά εισδύσω στά μυστικά τών πραγμάτων καί στά εκατόν δέκα μου κάθε τί στό έργο μου θά είναι αληθινό."

                                                                                                                                          Ν.Κ/12/1996

ΕΚΤΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ Η ΟΙ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ.

...,...Συχνά απομονώνεσαι καί μεγαλώνεις τήν μοναξιά σου βλέποντας τηλεόραση. Στήν οθόνη τώρα τό φεγγάρι σιγά-σιγά μεγαλώνει καί γεμίζει μιά πράσινη πανσέληνο σέ γαλάζιο ουρανό πάνω από τόν κίτρινο δρόμο, πού τυλίγεται σάν φίδι γύρω από τά πορτοκαλί βουνά καί καταλήγει σ`ένα στάδιο. Θαυμάζεις τά χρώματα. Ζήτο τό πρώτο παγκόσμιο πρωτάθλημα στίβου! Τήν γιορτή ανοίγει η παρέλαση τών αθλητών πού περπατούν χωρίς τάξη. Οι επι-κεφαλής κρατούν τίς εθνικές σημαίες. Η Αίγυπτος, ο Λίβανος, η Αιθιοπία, τό Βιετνάμ, η Γαλλία, τό Λιχνεστάιν...,... ακολουθεί η στρατιωτική μπάντα νά παίζει τά εμβατήρια. Χωρίστηκαν σέ ομάδες γιά νά δημιουργήσουν αρχηγούς, οπαδούς καί ψυχολογία τής μάζας...,... Η διπλανή πόρτα μένει πάντα ανοιχτή για νά μπαίνει τό δροσερό αεράκι από τόν κήπο μέ τίς μυρωδιές από τό άρωμα τού γιασεμιού. Στήν καρέκλα μπροστά σου ο Νουρέγιεφ ή ο Ρασπούτιν ή ο Γολιάθ ο εννιάχρονος ασπρομάλλης γάτος πού κοιμάται. Στό πάτωμα η εφημερίδα σου μέ τό μάλλινο κουβάρι, τό Ψάρι, τό Σπίτι, τό Σκαλί, ο Σκορπιός, η Ιδέα, η Αυγή, τό Ονειρο, η Οδός, ο Αριθμός, ο Οδυσσέας, η Περιπλάνηση, η Αποπλάνηση, η Αρνηση, η Κυριακή, η Κορσική, η Dominique, τό Φθινόπωρο, η Ανοιξη, η Νύχτα... Ο εικαστικός εικάζει καί αναπαριστά εικόνες, παρομοιάζει πρόσωπα πράγματα καί καταστάσεις. Φτιάχνεις γελοιογραφίες σάν μικρές ζωγραφιές μέ κωμικό περιεχόμενο. Η διαφωνία τού μαύρου καί τού μπέζ μέ τήν συμφωνία τού κόκκινου μέ τό θαλασσί. Τού ρόζ μέ τό μπλέ μέ τό καφέ...,... Γράφεις! Για νά κάνεις ποιότητα πρέπει νά`χεις ποιότητα. Η Τέχνη τής λέξης. Τό Θέατρο, τό Ράδιο, η Αρχιτεκτονική, η Αναγέννηση, τό Αδιέξοδο, τό Διέξοδο, τό Εξοδο, οι Αισθήσεις, οι Παραισθήσεις, οι Ψευδαισθήσεις, οι Διαισθήσεις, ο Ανεμος, τό Αλφα, τό Ωμέγα, ο Παράφωνος, ο Αφωνος, ο Λόγος, τό Αλογο, τό Παράλογο, τό Παράνομο, τό Παράπονο, Τό Απονο ...,...

                                                                                                                                                Ν.Κ/9/1995   

ΠΟΙΗΜΑ ΠΑΡΩΔΙΑ

Κύκλος, σημαίνει αδελφότητα
σημορία καί μαφία.
Η πηραμίδα τήν ιεραρχία,
ίσως καί τήν μασωνία.
Ρόμβος σχήμα μέ σημασία,
δύο τρίγωνα μαζί
μάς κάνουν διπλή τήν εξουσία
καί άν τά τρίγωνα είναι τέσσερα
τέσσερεις φορές εξουσία.
Η καμπύλη είναι θηλική,
ερωτική, τού μπαρόκ γραμμή.
Η ευθεία αρσενική,αυστηρή
δείχνει χαρακτήρα,
μού θυμίζει αρχαία μύτη ελληνική
μέ λίγη φαντασία.
...,... επειδή είμαι φίλος τής Σοφίας
όλοι μού λένε, ότι έγραψα
άλλη μιά φιλοσοφία.
Οχι εγώ έγραψα ποίημα΄
γιά τήν γεωμετρία,
έτσι γιά τήν κωμωδία
ποίημα παρωδία.

                                  Ν.Κ/11/2013